LANDASAN SOSIAL KURIKULUM

Setiap diskusi tentang kurikulum harus mempertimbangkan latar sosial, terutama hubungan antara sekolah dan masyarakat dan bagaimana hubungan tersebut mempengaruhi keputusan kurikulum. Kecerdasan sosial sangat penting bagi perencana kurikulum dan pengembang. Keputusan kurikulum berlangsung di lingkungan sosial yang kompleks, melalui tuntutan itu masyarakat memaksakan dan menyaring sekolah. Memang, pekerja kurikulum harus mempertimbangkan dan menggunakan fondasi sosial untuk merencanakan dan mengembangkan kurikulum.

MASYARAKAT, PENDIDIKAN, DAN SEKOLAH

Pendidikan dapat digunakan untuk tujuan konstruktif atau destruktif, untuk mempromosikan satu jenis institusi politik, atau isme, atau lainnya. Jenis pendidikan yang diterima remaja kita menentukan tingkat kebebasan dan kesetaraan dalam masyarakat kita. Transmisi dari Budaya adalah tugas utama sistem pendidikan masyarakat. Nilai, kepercayaan, dan norma dipertahankan dan diteruskan ke generasi berikutnya tidak hanya dengan mengajar tentang mereka, tapi juga dengan mewujudkannya dalam operasi sistem pendidikan.

Bagi Dewey, pendidikan mengabadikan dan memperbaiki masyarakat dengan mengatur dengan baik pengalaman peserta didik. Ini adalah "tanggung jawab utama pendidik. . . Perlu diketahui prinsip umum pembentukan pengalaman aktual dengan kondisi lingkungan " dan untuk memahami "lingkungan apa yang kondusif untuk memiliki pengalaman yang memimpin Yayasan Sosial Kurikulum untuk pertumbuhan. "Bagi Dewey, pengalaman harus disalurkan dengan baik," karena ini mempengaruhi formasi sikap keinginan dan tujuan. " Terserah pendidik, terutama mereka yang menangani masalah masalah, untuk menilai konten dan aktivitas apa (apa yang oleh Dewey sebut sebagai pengalaman) meningkatkan individu pertumbuhan pribadi dan sosial dan memperbaiki masyarakat, dan mana yang tidak (yang dia sebut miseducative).

Sebagian besar dari kita menganggap pendidikan sama artinya dengan sekolah. Bahkan sebuah masyarakat tanpa sekolah mendidik anak-anaknya melalui keluarga atau ritual dan pelatihan khusus. "Sekolah memainkan peran utama dalam pendidikan di industri modern [societies] "; Ini menjadi lebih penting sebagai masyarakat menjadi "lebih kompleks dan seiring dengan perluasan pengetahuan. Sederhana saja, nontechnologicalmasyarakat, hampir semua orang menjadi mahir dalam keseluruhan rentang pengetahuan yang diperlukan untuk bertahan hidup. "Dalam masyarakat teknologi," orang memperoleh kemampuan dan kemampuan yang berbeda; tidak individu dapat menjangkau seluruh tubuh pengetahuan yang kompleks atau berharap untuk menjadi mahir dalam semua bidang pembelajaran. "

Dalam masyarakat tradisional dan buta huruf, pendidikan diproses melalui upacara, ritual, cerita, pengamatan dan emulasi anak-anak dan orang dewasa yang lebih tua, dan kode yang diberlakukan secara ketat perilaku dan perilaku. Dalam masyarakat modern dan teknologi, proses pendidikan dimulai padarumah, tapi "sekolah lebih penting saat anak itu menjadi tua." Sekolahnya adalah lembaga vital "untuk membantu orang muda memperoleh pengetahuan sistematis," menanamkan mereka sikap dan nilai yang tepat, dan "mengikat kesenjangan antar generasi." Dalam masa kontemporer masyarakat, media massa juga memainkan peran utama dalam mengolah pengetahuan dan "mendefinisikan ulang nilai dan gagasan. "

Sekolah melayani masyarakat modern dengan mendidik anak-anak dan remaja. Kurikulum Pekerja yang membantu menentukan konten, aktivitas, dan lingkungan pendidikan memainkan peran penting dalam membentuk dan secara tidak langsung mensosialisasikan siswa.

 Masyarakat dan modal Kepribadian

Ketika ilmuwan sosial berbicara tentang kepribadian modal, mereka tidak bermaksud bahwa semua anggota Masyarakat tertentu persis sama. Seperti yang ditulis oleh Ruth Benedict, "Tidak ada budaya yang pernah diamati telah mampu membasmi perbedaan dalam temperamen orang-orang yang menyusunnya. " Namun, anggota masyarakat memiliki banyak kesamaan; Mereka dirawat atau diberi makan sesuai jadwal, toilet dilatih dengan cara tertentu, dan dididik dengan cara yang sama. Mereka menikahi satu atau beberapa pasangan; hidup oleh tenaga kerja atau melakukan tugas ekonomi bersama; dan percaya pada satu Tuhan, banyak dewa, atau tidak dewa. Pengalaman bersama ini mempengaruhi perbedaan individu sehingga individu berperilaku masuk cara yang sama Menurut Benediktus, norma masyarakat mengatur hubungan interpersonal dan menghasilkan kepribadian modal - sikap, perasaan, dan pola perilaku sebagian besar anggota masyarakat Bagikan. Dalam sebuah studi tentang kepribadian modal A.S., antropolog Margaret Mead menekankan bahwa Amerika Serikat menawarkan kesempatan tak terbatas. Apakah ini benar atau tidak, kepercayaan siapa pun Bisa jadi presiden, yang diperkuat oleh gagasan kita tentang kesempatan yang sama, menempatkan tempat yang berat membebani sebagian besar penduduk A.S. Dengan implikasinya, mereka yang tidak menjadi presiden (atau dokter, pengacara, insinyur, atau eksekutif perusahaan) telah mengabaikan "tanggung jawab moral mereka untuk berhasil." Kebanyakan orang di dunia menyalahkan kemiskinan, takdir, atau pemerintah atas kegagalan pribadi. Paling Orang Amerika cenderung menyalahkan dirinya sendiri.

Sedangkan orang tua Eropa biasanya membesarkan anak-anak mereka untuk menjalankan tradisi keluarga, dan orang tua Amerika generasi kedua ingin anak-anak mereka meninggalkan rumah untuk kehidupan yang lebih baik. KAMI. Penduduk cenderung mengevaluasi harga diri mereka sesuai dengan seberapa tinggi mereka mendaki di atas tanah mereka status orang tua dan bagaimana mereka membandingkannya dengan teman dan tetangga mereka. Tidak ada gunanya orang Amerika merasa mereka benar-benar "tiba"; pendakian tak ada habisnya namun dalam jangkauan, dan ini sangat banyak bagian dari sistem nilai Amerika dan sifat sekolah dan kurikulum tradisional kita.

Teori sosial dan perkembangan

Sejumlah teori berfokus pada aspek global pertumbuhan dan perkembangan manusia. Karena Mereka menekankan studi tentang perilaku sebagai keseluruhan, dimulai dari masa kanak-kanak, mereka menggabungkan Gestalt psikologi dengan sosialisasi. Teori perkembangan mengatasi efek kumulatif dari perubahan Itu terjadi sebagai konsekuensi belajar atau gagal mempelajari tugas yang tepat selama kritis tingkat kehidupan. Kegagalan untuk belajar suatu tugas pada tahap perkembangan tertentu cenderung memiliki kerugian efek pada urutan perkembangan berikut.

Pembangunan berjalan melalui urutan yang agak tetap dari tahap yang relatif berkesinambungan, dan diasumsikan bahwa pematangan dan pengalaman masyarakat yang tepat diperlukan untuk menggerakkan individu dari panggung ke panggung. Pergeseran dari satu tahap ke tahap berikutnya tidak hanya berdasarkan usia tapi juga Juga pada variasi jumlah dan kualitas pengalaman sosial yang dialami seseorang periode yang panjang.

Robert Havighurst mengidentifikasi enam periode dalam perkembangan manusia: (1) masa kanak-kanak dan awal masa kanak-kanak, (2) masa kecil, (3) masa remaja, (4) awal masa dewasa, (5) usia paruh baya, dan (6) terlambat jatuh tempo. Tugas pengembangan didefinisikan sebagai "tugas yang harus dipelajari individu" untuk tujuan "pertumbuhan yang sehat dan memuaskan dalam masyarakat kita." Seseorang harus mempelajarinya cukup bahagia dan sukses "Tugas perkembangan adalah tugas yang terjadi pada tahap tertentu atau periode dalam kehidupan individu itu. Prestasi yang sukses. . . mengarah pada kebahagiaan dan kesuksesanDengan tugas selanjutnya, sementara kegagalan menyebabkan ketidakbahagiaan, ketidaksetujuan oleh masyarakat, dan kesulitan dengan tugas selanjutnya. " Sebuah sekolah anak muda berkaitan dengan perkembangan tugas anak usia dini dan dua periode kehidupan berikutnya. Tugasnya adalah sebagai berikut:

1. Anak usia dini

a.       Membentuk konsep dan bahasa belajar untuk menggambarkan realitas sosial dan fisik

b.      Bersiap untuk membaca

c.       Belajar membedakan yang benar dari yang salah dan mulai mengembangkan hati nurani

2. Masa kecil

a.       Mempelajari keterampilan fisik yang dibutuhkan untuk permainan biasa

b.      Membangun sikap sehat tentang diri

c.       Belajar bergaul dengan teman sebayanya

d.      Mempelajari peran pria dan wanita yang tepat

e.       Mengembangkan keterampilan dasar dalam membaca, menulis, dan matematika

f.       Mengembangkan konsep untuk kehidupan sehari-hari

g.      Mengembangkan moralitas dan seperangkat nilai

h.      Mencapai kemandirian pribadi saya. Mengembangkan sikap (demokratis) terhadap kelompok dan institusi sosial

3. masa remaja

a.       Mencapai hubungan baru dan lebih dewasa dengan teman sebaya dari kedua jenis kelamin

b.      Mencapai peran sosial maskulin atau feminin

c.       Menerima fisik seseorang dan menggunakan tubuh secara efektif

d.      Mencapai kemandirian emosional dari orang tua dan orang dewasa lainnya

e.       Mempersiapkan pernikahan dan kehidupan keluarga

f.       Mempersiapkan karir

g.      Mendapatkan seperangkat nilai dan sistem etika untuk memandu perilaku

h.      Mencapai perilaku tanggung jawab sosial

Meskipun model Havighurst adalah model yang paling terkenal, model lain telah diajukan berurusan dengan kebutuhan siswa atau remaja. Havighurst menggunakan istilah humaninstead remaja Berkonotasi rentang usia yang lebih luas dan istilah tugas bukan kebutuhan untuk menyarankan solusi, tapi Model lainnya sama komprehensif dan seimbang seperti Havighurst's. Misalnya, Harry Giles menguraikan empat "kebutuhan dasar" - pribadi, sosial, kewarganegaraan, dan ekonomi - yang masing-masing memiliki tiga sampai empat subdivisi.

PENDIDIKAN MORAL / KARAKTER

Adalah mungkin untuk memberi instruksi dalam pengetahuan moral dan etika. Kita bisa membahas para filsuf seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles, yang meneliti masyarakat dan orang baik; itu filsuf kontroversial Immanuel Kant dan Jean-Paul Sartre; pemimpin agama semacam itu seperti Musa, Yesus, dan Konfusius; dan pemimpin politik seperti Abraham Lincoln, Mohandas Gandhi, dan Martin Luther King Jr. Dengan mempelajari tulisan dan prinsip orang-orang moral ini, siswa dapat belajar tentang pengetahuan moral. Idenya adalah untuk mendorong pembacaan yang baik di awal usia, bacaan yang mengajarkan harga diri, toleransi, dan kebaikan sosial.

Ajaran moralitas bisa dimulai dengan cerita rakyat seperti "Aesop's Fables," "Jack and the Pohon Kacang, "" Guinea Fowl and Rabbit Get Justice, "dan cerita dan dongeng Grimm Brothers, Robert Louis Stevenson, dan Langston Hughes. Untuk anak yang lebih tua, ada Sadako dan Thousand Paper Cranes, Up from Slavery, dan Anne Frank: Diary of a Young Girl. Dan untuk remaja, ada Tikus dan Pria, Manusia untuk Semua Musim, Lord of the Flies, Death of seorang Salesman, dan Petualangan Huckleberry Finn. Pada kelas delapan, dengan asumsi rata-rata atau Kemampuan membaca di atas rata-rata, siswa harus bisa membaca buku-buku yang tercantum pada Tabel 5.1. Ini daftar 25 judul yang direkomendasikan mencontohkan literatur yang kaya akan pesan sosial dan moral.

Seiring siswa naik ke tingkat kelas dan pembacaannya meningkat, sejumlah besar penulis tersedia bagi mereka. Tidak diragukan lagi, adat istiadat masyarakat akan mempengaruhi pilihan buku. Kebajikan seperti kerja keras, kejujuran, integritas, kesopanan, dan kepedulian yang meluas. Pendidik harus mencari nilai umum seperti itu

Perilaku moral dan kontroversi

Apakah buku peristirin Huckleberry Finna dari Mark Twain yang harus dilarang, atau sebuah mahakarya yang harus dibaca, didiskusikan, dan dianalisis? Huck adalah anak-anak dari hutan, tidak juga terang, pendahulu nakal remaja modern, dan pemberontak yang menemukan penyebab moral tanpa melepaskan pranksnya atau menyerahkan jati dirinya. Jim adalah budak yang melarikan diri dan badut pendamping, tinggal di dunia yang didominasi kulit putih dalam peran yang lamban. Karena tempatnya di masyarakat dan kepintarannya, dia tidak mengatakan semua yang dia maksudkan atau berarti semua yang dia katakan. Bertindak badut Dengan imajinasi dan humor puitis, dia bisa akur di dunia yang bermasalah. Pembaca belajar menghormati kecerdasan, lelucon, dan perangkat kompensasi lainnya.

Sekolah harus peka terhadap siswa dari semua kelompok ras, etnis, dan agama. Demikian pula, jenis kelamin orang, preferensi seksual, atau kecacatan tidak boleh menimbulkan diskriminasi. Pada Saat yang sama, kepekaan seharusnya tidak mengorbankan kebenaran.

Pengajaran moral

Karya yang disarankan pada Tabel 5.1 dapat dibaca dalam sejarah tradisional dan kursus bahasa Inggris atau bahasa Inggris kursus terpadu seperti Junior Great Books, Studi Dunia, atau Studi Amerika. Harry Broudy mengacu pada jenis konten ini sebagai pendekatan bidang yang luas terhadap kurikulum; dia mengatur kurikulum sekolah menengah menjadi lima isu sosial dan moral.

Florence Stratemeyer dan rekan penulisnya mengembangkan sebuah kurikulum berdasarkan 10 "situasi hidup," yang terdiri dari kemampuan untuk menangani kekuatan sosial, politik, dan ekonomi. Mortimer Adler membagi kurikulum menjadi terorganisir pengetahuan, keterampilan intelektual, dan gagasan dan nilai. Yang terakhir berhubungan dengan diskusi tentang buku-buku bagus (istilahnya), bukan buku teks, dan metode tanya jawab Socrates. Ted Sizer telah mengatur kurikulum sekolah menengah ke empat bidang yang luas, termasuk "Sejarah dan Filsafat" dan "Sastra dan Seni."

Menurut Philip Phenix, isi pengetahuan moral mencakup lima bidang utama: (1) hak asasi manusia, yang melibatkan kondisi kehidupan yang seharusnya berlaku; (2) etika, tentang keluarga hubungan dan seks; (3) hubungan sosial, berurusan dengan kelompok kelas, ras, etnis, dan agama; (4) kehidupan ekonomi, melibatkan kekayaan dan kemiskinan; dan (5) kehidupan politik, melibatkan keadilan, keadilan, dan kekuasaan. Cara kita menerjemahkan konten moral menjadi perilaku moral mendefinisikan jenis orang kita. Bukanlah pengetahuan moral kita yang diperhitungkan, tapi perilaku moral kita dalam urusan sehari-hari.

Perbedaan antara pengetahuan dan perilaku ini harus diajarkan kepada semua siswa sebagai dasar untuk membayangkan jenis orang dan masyarakat kita sekarang dan ingin menjadi. Pendekatan moral dan kursus studi yang berbeda tersebut merupakan jalan mengorganisir dan menggabungkan sejarah dan bahasa Inggris ke dalam bidang interdisipliner. Buku bagus bisa ditambahkan ke pendekatan ini. Secara umum, konten kursus berhubungan dengan masalah moral dan sosial; gagasan tentang bagaimana hidup; pikiran yang elegan, cerdas, dan berat; dan dilema yang membantu kita memahami diri kita sendiri, masyarakat kita, alam semesta kita, dan realitas kita. Dengan terlibat dalam diskusi yang bertujuan, menyetujui dan tidak setuju dengan gagasan yang diungkapkan, mensintesis dan membangun gagasan melalui percakapan dan konsensus, mempertanyakan dan menguji argumen, dan menggunakan bukti Untuk meningkatkan opini, siswa bisa mendapatkan wawasan tentang membuat pilihan pribadi. Bacaan dan

Diskusi juga harus membantu siswa menerima tanggung jawab atas perilaku mereka dan menghargai kebebasan beragama dan politik serta peluang ekonomi yang ada di Amerika Serikat. Akhirnya, idenya adalah menghormati dan mempromosikan hak asasi manusia dan keadilan sosial di antara semua orang dan negara, serta untuk mencapai perspektif global dan apresiasi terhadap orang, budaya, dan bangsa-bangsa.

Sebagai guru, kita harus melibatkan semua siswa dengan gagasan dan buku hebat. Namun, seharusnya tidak terlalu menekankan kata-kata tertulis karena ada metode lain untuk mentransmisikan budaya kita- nilai dan kebajikan yang ingin kita ajarkan. Jika kita hanya mengandalkan literatur yang baik, kita kalah lebih dari setengah siswa kami - mereka yang kurang beruntung, belajar cacat, semiliterasi, tidak bahasa Inggris berbicara, atau terbatas dalam bahasa Inggris. Tidak disengaja, sekolah telah meningkatkan kesenjangan antara pemikir beton dan abstrak dengan melacak siswa dan karena begitu banyak siswa tidak bisa membaca dan memahami literatur yang baik.

Karakter moral

Seseorang dapat memiliki pengetahuan moral dan mematuhi hukum sekuler dan agama namun tetap kekurangan moral karakter. Karakter moral sulit diajarkan karena melibatkan sikap dan perilaku itu Hasil dari tahapan pertumbuhan, ciri khas kepribadian, dan pengalaman. Ini melibatkan filosofi yang koheren Karakter moral memerlukan bantuan orang; menerima kelemahan mereka tanpa mengeksploitasi mereka; melihat yang terbaik pada orang dan membangun kekuatan mereka; bertindak civilly dan dengan sopan terhadap teman sekelas, teman, atau kolega; dan bertindak sebagai individu yang bertanggung jawab

Bahkan jika melakukannya berarti menjadi berbeda dari keramaian. Mungkin tes nyata karakter moral adalah mengatasi krisis atau kemunduran, untuk mengatasinya kesulitan, dan bersedia mengambil risiko (mis., kemungkinan kehilangan pekerjaan) karena keyakinan kami. Keberanian, keyakinan, dan kasih sayang adalah unsur karakter. Orang seperti apa yang kita lakukan ingin muncul sebagai hasil usaha kita sebagai guru atau kepala sekolah? Kita bisa terlibat dalam moral pendidikan dan mengajarkan pengetahuan moral, tapi bisakah kita mengajarkan karakter moral? Secara umum, secara moral Orang dewasa memahami prinsip-prinsip moral dan menerapkan prinsip-prinsip ini dalam kehidupan nyata.

Dunia ini penuh dengan orang-orang yang memahami konsep moralitas tapi mengambil kebijaksanaan jalan keluar atau mengikuti keramaian. Siapa di antara kita yang memiliki karakter moral? Karakter moral tidak bisa Diajar oleh satu guru; Sebaliknya, ini melibatkan kepemimpinan kepala sekolah dan mengambil keputusan bersama usaha oleh seluruh sekolah, kerjasama antara massa kritis pengawas dan guru di dalam sekolah, dan pengasuhan anak-anak dan remaja selama bertahun-tahun. Ted dan Nancy Sizer bertanya guru untuk menghadapi siswa dengan pertanyaan moral dan masalah moral tentang tindakan mereka sendiri atau inactions dengan cara yang mungkin mengganggu atau sulit; guru harus memperhatikan hal-hal yang mengancam konsep diri siswa dan harga diri. Kita harus menghadapi masalah ketidaksetaraan dan ketidakadilan sosial sambil mempromosikan perilaku kooperatif dan hubungan antar kelompok antara anak-anak dan remaja.

cUrricUlUm 1. Prinsip untuk memperbaiki sekolah

Sejumlah prinsip penting menghasilkan efektivitas dan keunggulan sekolah. Berdasarkan upaya terakhir untuk memperbaiki sekolah dan reformasi pendidikan, pemimpin sekolah dan guru dapat menyesuaikan banyak prinsip berikut untuk memperbaiki sekolah mereka sendiri dan pendidikan siswa.

1.        Sekolah memiliki misi atau tujuan yang jelas.

2.        Prestasi sekolah dipantau secara ketat.

3.        Ketentuan dibuat untuk semua siswa, termasuk les untuk berprestasi rendah dan program pengayaan untuk yang berbakat

4.        Guru dan administrator sepakat tentang apa itu pengajaran dan pembelajaran yang baik; seorang jenderal dan disepakati psikologi pembelajaran berlaku.

5.        Penekanan pada kognisi diimbangi dengan kekhawatiran terhadap pertumbuhan pribadi, sosial, dan moral siswa; siswa diajarkan untuk bertanggung jawab atas perilaku mereka.

6.        Guru dan administrator mengharapkan siswa untuk belajar, dan mereka menyampaikan harapan ini kepada siswa dan orang tua.

7.        Hari sekolah dan tahun ajaran meningkat sekitar 10 persen (atau sekitar 35 sampai 40 menit per hari dan 15 sampai 20 hari per tahun). Ini berjumlah 1½ sampai 1 tahun tambahan untuk pendidikan di atas Periode 12 tahun

8.        Kelas pembacaan dan matematika tambahan tambahan, dengan rasio guru-murid yang dikurangi, disediakan untuk semua siswa di persentil ke-50 terendah dalam tes negara atau nasional. Kelas tambahan ini budaya sekolah  ganti pendidikan fisik, ruang belajar, bahasa asing, dan kursus pilihan-atau, jika uang ekstra asalkan, mereka adalah bagian dari program setelah sekolah atau program akhir pekan.

9.        Guru diharapkan dapat melakukan perbaikan sekolah secara signifikan; mereka dibayar ekstra untuk tinggal setelah kurikulum sekolah dan perencanaan.

10.    Administrator memberikan banyak dukungan dan informasi, waktu untuk pengayaan guru, dan waktu untuknya guru untuk bekerja sama. Istirahat makan siang per hari dan masa persiapan tidak dianjurkan; Fokus sedang dalam sosialisasi dan perencanaan kolegial.

11.    Rasa kerja sama tim; ada komunikasi interdisipliner dan antardepartemen. Itu Penekanannya adalah pada kegiatan kelompok, kerja sama kelompok, dan moral kelompok.

12.    Insentif, pengakuan, dan penghargaan disampaikan kepada para guru dan administrator atas usaha mereka atas nama usaha tim dan misi sekolah.

13.    Kepentingan dan kebutuhan masing-masing anggota staf disesuaikan dengan harapan dan norma dari institusi (sekolah / kabupaten sekolah).

14.    Staf memiliki kesempatan untuk ditantang dan kreatif; ada rasa pengayaan dan pembaharuan profesional.

15.    Pengembangan staf direncanakan oleh para guru dan administrator untuk memberikan kesempatan berkesinambungan pertumbuhan profesional.

16.    Lingkungan sekolah aman dan sehat; ada rasa ketertiban (dan keamanan) di ruang kelas dan lorong.

17.    Ada kesepakatan bahwa standar dibutuhkan, namun tidak dipaksakan oleh pihak luar "berwenang" atau "ahli"; Sebaliknya, mereka diimplementasikan (atau setidaknya dimodifikasi) oleh guru dan administrator di tingkat lokal.

18.    Guru diperlakukan dengan hormat dan profesional. Mereka dipercaya untuk membuat keputusan penting yang berhubungan dengan standar dan melibatkan evaluasi dan akuntabilitas guru.

19.    Orang tua dan anggota masyarakat sangat mendukung sekolah dan terlibat dalam kegiatan sekolah.

20.    Sekolah adalah pusat pembelajaran bagi masyarakat luas; Ini mencerminkan norma dan nilai masyarakat; dan masyarakat melihat sekolah sebagai perpanjangan dari masyarakat.

BUDAYA SEKOLAH

Meskipun setiap sekolah di Amerika Serikat mencerminkan budaya masyarakat yang lebih luas (yaitu, nilai kelas menengah, kepercayaan, dan norma), juga memiliki budaya sendiri - etos atau caranya sendiri berpikir dan bertingkah laku yang diperkuat dan dihargai. Beberapa sekolah menekankan hal yang sangat tradisional tujuan dan subjek "esensial", dan sekolah lainnya mungkin lebih progresif, menekankan pada siswa partisipasi, dan mendorong musik dan seni. Di banyak sekolah di pedesaan dan pinggiran kota, olahraga mendominasi aktivitas siswa dan, sebagian, menentukan kebanggaan dan semangat masyarakat; Jumat malam pertandingan bola basket atau pertandingan sepak bola Minggu sore menarik sebagian besar penduduk setempat. Di Sekolah lain, bagaimanapun, penekanannya adalah pada layanan masyarakat dan olahraga intramural; baik seni mungkin memiliki tempat yang pasti dalam kurikulum. Di daerah kreatif dan inovatif di negara ini, sekolah dapat diatur di Internet atau penggunaan Wi-Fi. "Geeks," "dorks," dan "kutu buku" dapat dianggap sebagai bagian dari kerumunan "dalam" dan bahkan memiliki status yang sebanding dengan atlet dan siswa yang terlibat dalam surat kabar pemerintah dan sekolah mahasiswa.

Pendidikan di sekolah, dibandingkan dengan yang ada di keluarga atau kelompok sebaya, terus berlanjut cara yang relatif formal. Pengelompokkan dibentuk bukan dengan pilihan sukarela, namun dalam hal usia, bakat, dan kadang gender dan etnis (digambarkan secara grafis oleh tempat duduk sukarela pengaturan di kafetaria siswa). Siswa dievaluasi dan sering diberi label - dan terkadang salah label. Memang sepertiga waktu profesional guru di sekolah (tidak termasuk waktu di luar sekolah) dikhususkan untuk mempersiapkan dan mengelola tes, menilai kertas, dan mengevaluasi siswa.

Budaya kelas
Siswa diberi tahu kapan dan dimana harus duduk, kapan harus berdiri, bagaimana cara berjalan melewati lorong, kapan mereka bisa makan siang di kafetaria, kapan dan bagaimana berbaris dan keluar sekolah di penghujung hari. Penekanannya adalah pada guru yang mengendalikan perilaku siswa. Ini adalah guru siapa yang memutuskan di kelas yang berbicara dan kapan, siapa yang pergi ke garis depan dan belakang garis, dan siapa yang menerima nilai berapa? Yang pasti, nilai dapat digunakan sebagai instrumen untuk perilaku trolling di kelas-setidaknya untuk siswa yang berorientasi kelas. Mendapatkan sekolah untuk banyak siswa, kemudian, berarti mensubordinasikan kepentingan mereka sendiri dan kebutuhan orang-orang dari guru. Dalam teks klasik tentang sosiologi pengajaran, aslinya diterbitkan.

Beberapa siswa, bagaimanapun, bertahan di kelas dan sekolah dengan mematikan atau menarik diri. Salah satu cara bagi siswa untuk menghindari rasa sakit karena kegagalan atau harapan guru yang rendah untuk meyakinkan diri mereka bahwa mereka tidak peduli. Dengan demikian, mengancam beberapa siswa dengan nilai lebih rendah tidak berpengaruh Sayangnya, sebagian besar siswa yang mengaku tidak peduli pada awalnya memang peduli. Intinya adalah, Kegagalan berulang ditambah dengan menerima ucapan dan nilai yang tidak menguntungkan di arena publik (katakanlah, kelas) membebani semua orang. Efeknya lebih buruk bagi anak kecil karena mereka memiliki lebih sedikit mekanisme pertahanan terhadap orang dewasa dan kemampuan yang kurang untuk menangkal harapan rendah yang dipelajari. Mereka sendiri.

BUDAYA RUANG KELAS

Dalam studinya tentang sekolah dasar, Philip Jackson menemukan keragaman subjek tertentu namun hanya sedikit jenis aktivitas kelas. Istilah seatwork, diskusi kelompok, guru demonstrasi, dan periode tanya jawab menggambarkan sebagian besar dari apa yang terjadi di kelas. Selanjutnya, kegiatan ini dilakukan sesuai aturan yang ditetapkan dengan baik, seperti "Tidak nyaring berbicara selama pengerjaan kursi "dan" Angkat tangan Anda jika Anda memiliki pertanyaan. "Guru bertugas sebagai"polisi lalu lintas kombinasi, hakim, sersan pasokan, dan penjaga waktu." Dalam sistem budaya ini, kelas sering menjadi tempat dimana sesuatu terjadi, bukan karena siswa menginginkannya, tapi karena ini adalah "waktu bagi mereka untuk terjadi." 58 Hidup di kelas, menurut Jackson, membosankan. Saya adalah tempat "di mana menguap tergenang dan inisial tergores di desktop, tempat uang susu dikumpulkan dan garis reses terbentuk. "

Demikian pula, dalam studi John Goodlad tentang sekolah, dia dan rekan-rekannya menggambarkan hal berikut. Pola yang tersebar luas: Ruang kelas umumnya diselenggarakan sebagai kelompok yang diperlakukan oleh guru sebagai seluruh. Guru adalah tokoh dominan di kelas dan membuat hampir semua keputusan tentang kegiatan pembelajaran. "Antusiasme dan kegembiraan dan kemarahan tetap terkendali."

Hasilnya, nada emosional umum "datar" atau "netral." Sebagian besar pekerjaan siswa melibatkan "mendengarkan guru, menjawab guru, atau menulis jawaban atas pertanyaan dan tes dan kuis. " Siswa jarang belajar dari satu sama lain. Instruksi jarang melampaui "hanya memiliki in-formasi. "Sedikit usaha dilakukan untuk membangkitkan keingintahuan siswa atau untuk menekankan pemecahan masalah.

Penekanan sistematis pada pembelajaran pasif dengan hafalan bertentangan dengan sebagian besar kontemplasi. Ide rary tentang apa yang harus dicapai pendidikan. Anda mungkin bertanya: Mengapa begitu banyak kelas-kamar sering berfungsi dengan cara ini? Pikirkan tentang hal ini dalam hal persiapan guru Anda sendiri, preferensi siswa untuk belajar pasif, dan penawaran dan kompromi antara siswa dan siswa guru-singkatnya, mengambil jalan keluar yang mudah. Pembelajaran pasif tidak memerlukan waktu guru tambahan merencanakan kegiatan kelas kreatif Seringkali, ada konspirasi diam-diam untuk menghindari pembelajaran aktif dan standar yang ketat karena ini melibatkan kerja ekstra oleh guru dan potensi konflik siswa. Semua guru membuat kompromi, mengambil jalan pintas, atau menghindari tugas tertentu yang kita ketahui Harus dilakukan, hanya karena tidak ada cukup waktu dalam sehari, seperti yang dicatat oleh Ted Sizer di

Buku berjudulnya yang tepat, Horace's Compromise. Dengan demikian, pola kelas menunjukkan interaksi yang membosankan dan berulang antara guru dan siswa-kegiatan instruksional menceraikan perasaan dan emosi manusia. Ini menunjukkan tempat dimana siswa harus membatasi perasaan dan emosi mereka, mempelajari perilaku apa yang menyenangkan hati guru, dan pelajari strategi dan metode apa yang digunakan untuk melewati hari, seringkali dengan sedikit jumlah pekerjaan Dalam hubungan ini, John Holt berbicara tentang bagaimana siswa menerapkan strategi ketakutan dan kegagalan. Bagi kebanyakan siswa, itu berarti menyenangkan guru; Bagi orang lain, itu berarti mengecoh guru; Untuk yang lain, itu berarti melakukan pekerjaan secepat mungkin, seperti minum obat dan menyelesaikannya dengan selamat.

Mengingat semua atribut negatif tentang bagaimana ruang kelas beroperasi, tak mengherankan jika banyak guru sering kehilangan minat siswa mereka setelah 10 atau 15 menit pengajaran: "Siswa tertidur, menatap ke luar jendela, atau hanya menatap melewati guru, sementara yang lain doodle, lulus catatan, atau melempar 'spitballs'-atau hanya melewatkan waktu di ruang kelas. "63 Apa tindakan atau perilaku yang Anda lakukan sebagai Pameran mahasiswa di kelas saat Anda bosan? Berapa persentase teman sekelas Anda di perguruan tinggi buka laptop mereka dengan kedok untuk mencatat - dan benar-benar berbelanja di J. Crew atau pesan teks teman mereka? Sebagai guru, apakah Anda mengharapkan siswa Anda berbeda? Bisakah kamu Lihatlah dengan tepat gelas yang terlihat dan tanyakan: Perubahan apa yang akan saya perbaiki? petunjuk? Bagaimana saya bisa memotivasi kelas saya? Karena sebagian besar bagian ini berfokus pada aspek negatif budaya sekolah, seharusnya begitu menekankan bahwa banyak pernyataan positif dapat dibuat tentang sekolah-sekolah di Amerika Serikat. Paling sekolah menyediakan lingkungan belajar yang teratur, dan kebanyakan siswa belajar membaca dan menghitung pada tingkat yang dibutuhkan untuk berfungsi di masyarakat. Hubungan antara guru, siswa, dan orang tua adalah umumnya positif Hampir semua siswa menjadi orang yang lebih baik dan anggota masyarakat yang produktif. ety sebagai hasil dari sekolah, meski ada kritik. Sebagian besar siswa menerima nilai tinggi ijazah sekolah, dan sebagian besar melanjutkan ke beberapa bentuk pendidikan postsecondary (lihat Kurikulum Tips 5.1).

Grup Peer

Padahal hubungan keluarga merupakan pengalaman pertama anak dalam kehidupan sosial, peer-group interaksi segera mulai membuat efek sosialisasi mereka yang kuat terasa. Dari kelompok bermain sampai remaja, kelompok sebaya memberi banyak pengalaman belajar penting bagi anak-anak: bagaimana caranya berinteraksi dengan orang lain dan bagaimana mencapai status dalam lingkaran teman. Peer sama dengan cara bahwa orang tua dan anak-anak mereka (atau guru dan murid mereka) tidak. Orang tua atau guru bisa tekanan dan terkadang memaksa anak-anak untuk menyesuaikan diri dengan peraturan yang tidak mereka pahami maupun yang tidak Seperti, tapi rekan kerja tidak memiliki wewenang formal untuk melakukan ini; Dengan demikian, makna sebenarnya dari keadilan, cooperasi, dan kesetaraan dapat dipelajari dengan lebih mudah dalam lingkungan pengajaran.

Prinsip utama pembelajaran kooperatif didasarkan pada pembelajaran bersama, berkomunikasi dan saling membantu, dan bekerja sebagai kelompok untuk mencapai tujuan spesifik (dalam hal ini, akademis).

Budaya Belajar Dan Sekolah 

Terlepas dari jenis sekolah atau tingkat kelas, kelas adalah "kelompok kebetulan" sejauh ini partisipannya prihatin. Siswa dibawa bersama oleh kecelakaan kelahiran, tempat tinggal, dan kemampuan akademik (atau membaca), bukan dengan pilihan. Siswa kelas yang berbeda itu peserta dalam masyarakat miniatur karena mereka kebetulan lahir sekitar waktu yang sama, tinggal di daerah yang sama, dan ditugaskan oleh sekolah ke ruangan tertentu. Guru mungkin tidak di kelas khusus ini sepenuhnya oleh pilihan; Namun, ia memiliki kesempatan untuk memilihnya profesi dan distrik sekolah. Para siswa tidak memiliki pilihan di kelas yang ditugaskan atau apakah mereka berpartisipasi; mereka terpaksa bersekolah. Dorks mahasiswa dan kutu buku harus Antarmuka dengan atlet dan anak laki-laki dan perempuan yang tampan; Anak-anak yang belum dewasa harus berbaur dengan anak-anak dewasa; dan berbagai etnis harus belajar untuk menghormati dan bergaul satu sama lain. Kelas tidak memiliki karakteristik kelompok sukarela - jauh berbeda dari halaman sekolah atau kafetaria, yang lebih dari sekadar menunjukkan kelompok atau kelompok tertentu yang disatukan secara gratis pilihan asosiasi dan kepentingan bersama, tujuan, atau bahkan etnisitas.

Tentu saja, ini adalah mimpi buruk bagi kebanyakan siswa untuk duduk sendirian di kafetaria, tidak memilikinya makan bersama, atau diabaikan dan ditinggalkan dalam kegiatan sekolah. Seperti yang dikemukakan Philip Cusick, "Single itu Yang paling penting di sekolah adalah memiliki teman, "untuk menjadi bagian dari kelompok. Tidak punya teman, atau untuk apa Sering dijauhi oleh kelompok sebaya, mengakibatkan banyak siswa tidak menyukai sekolah; siswa yang diwawancarai oleh Cusick merujuk pada "sekolah yang membenci." 68 Seseorang dapat melihat tugas guru diperspektif yang lebih baik dengan mengingat sifat tidak disengaja dan wajib dari kelas dankekuatan kelompok sebaya.

Ruang kelas adalah tempat di mana anak-anak dan remaja harus belajar bergaul dengan teman sebayanya dan belajar dasar-dasar sosialisasi dan demokrasi. Seorang siswa mempelajari kebutuhannya sendiri bukan satu-satunya kebutuhan yang harus dipenuhi, dan pandangannya sendiri adalah satu dari sekian banyak. Kompromi, toleransi terhadap orang lain, dan hubungan teman sebaya yang positif kondusif untuk belajar, dan masa depan Hidup sosial harus diperkenalkan dan dimodelkan oleh guru. Pengaruh konsensus sebaya dan persetujuan guru (orang dewasa) halus tapi terus-menerus di latar belakang. Seiring waktu,Kefasihan membentuk sikap dan perilaku siswa terhadap - dan bagaimana mereka menghormati dan bekerja dengan-satu sama lain.

Kelompok Rekan Dan Rasial

Demografi berubah dengan cepat, dan populasi Putih diperkirakan akan turun-dari 16 perpersen pada tahun 2010 menjadi 9 persen pada tahun 2050 - jadi inilah kebutuhan untuk memahami, menghargai, dan bergaul orang dengan warna.72 Tingkat kesuburan di Afrika Utara dan Asia Tenggara lebih dari 5,5 anak-anak per betina, sedangkan rata-rata tingkat kesuburan orang kulit putih adalah 1,7 anak per perempuan. Sebuah penurunan Populasi putih paling menonjol di Eropa, yang memiliki populasi Putih sebanyak 727 juta jiwa 2000 dan diproyeksikan ("medium rate") pada tahun 2050 memiliki 603 juta.

Populasi putih di negara-negara Barat dan industri terus menyusut, dan populasi Warna di negara-negara miskin terus berakselerasi (pertumbuhan tercepat adalah di Afrika). Misalnya, Kongo akan meningkat dari 49,1 juta pada tahun 1998 menjadi 160,3 juta pada tahun 2050 (226 persen perubahan); Ethiopia, dari 59,7 juta menjadi 169,5 juta (184 persen perubahan); Ghana, dari 19,1 juta sampai 51,8 juta (170 persen berubah); dan Uganda, dari 20,6 juta menjadi 64,9 juta (216 persen) perubahan) .73 Semua warisan lama "terpisah" dan "tidak setara" di Amerika Serikat dan "penjajahan" dan "Supremasi Putih" di luar negeri dianggap merusak diri sendiri. Meski kesehatan dan vitalitas Amerika bergantung pada teknologi dan efisiensi, mereka juga menganggap politik dan hubungan nomik dengan Afrika, Asia, dan Amerika Latin - orang-orang non-Barat, warna kulit dunia serta orang-orang dari semua ras dan kelompok etnis yang tinggal di negara kita sendiri.

Meski Amerika Serikat adalah satu-satunya negara Barat (bersama dengan Australia) yang diharapkan untuk tumbuh dalam populasi dalam beberapa dekade berikutnya, pada tahun 2050 mayoritas (Putih) di Indonesia Amerika Serikat akan berada di minoritas, dan populasi minoritas (Hitam, Hispanik Amerika, dan orang Asia Amerika) akan berada di mayoritas.74 Dengan kata lain, sekitar 65 persen dari jumlah tersebut Pertumbuhan penduduk A.S. dalam 40 tahun ke depan akan menjadi "minoritas," terutama Hispanik dan Asia, karena tren imigrasi dan tingkat kesuburan. Sebenarnya, dari tahun 2000 sampai 2010, populasi Hispanik population meningkat tiga kali lebih cepat dari populasi Black karena imigran Hispanik tren (sedangkan orang kulit hitam tidak memiliki kolam imigrasi yang sebanding). Jadi, pada tahun 2010 ada lagi Siswa Hispanik dari siswa kulit hitam di sekolah A.S.75 Kelompok imigran Asia bahkan genap Orang-orang Hispanik yang kalah, tumbuh 46 persen sejak tahun 2000. Mereka juga menyumbang 36 persen dari yang baru imigran  mereka yang datang antara tahun 2007 dan 2010, dibandingkan dengan 31 persen yang merupakan rekan panik.76 Kedua kelompok tersebut menggambarkan pergeseran demografis seismik.

Faktanya, populasi Hispanik mewakili 16 persen (48 juta) populasi A.S., dan pada tahun 2050 mereka diproyeksikan menjadi 130 juta orang kuat dan merupakan 20 persen dari A.S. populasi.77 Sebagian besar pertumbuhan populasi ini telah terjadi di 10 negara bagian (dengan peralihan utama California, Texas, Florida, dan wilayah metropolitan New York-New Jersey).

Norma dan perilaku dominan kelompok sebaya memberi tekanan pada orang lain untuk menolak White perilaku dan tindakan Hitam-bahkan jika itu merusak diri sendiri. Preferensi, atau sikap ini, disebut sebagai inversi budaya - kecenderungan minoritas yang merasa berselisih dengan masyarakat yang lebih besar untuk sikap tertentu, norma, dan kejadian yang tidak sesuai untuk mereka karena ini adalah representa Budaya dominan orang Amerika Putih.78 Jadi, apa perilaku yang tepat atau rasional untuk anggota kelompok dalam (dalam kelompok) dalam komunitas tertentu dapat dianggap bertentangan out-group (Putih) anggota 'praktek.

Kelas Sosial Dan Prestasi Akademik

Terlepas dari semua perhatian pada kesenjangan prestasi sekolah dan ras, kaum kulit hitam dan Hispanikics telah membuat kemajuan akademis yang lebih signifikan daripada siswa kulit putih dalam nilai mereka sejak 1970-an, menurut data NAEP.79 Periset berpendapat bahwa isu yang lebih besar sebenarnya semakin meningkat celah antara makmur dan sisanya. Siswa miskin, misalnya, biasanya kurang terpapar pada usia dini kemampuan baca tulis dan pengalaman yang kaya di rumah dan di komunitas mereka, merongrong kemampuan abil Untuk mengembangkan apa yang oleh beberapa ilmuwan disebut sebagai "modal informasi." 80 Ditambah dengan lima Sumber daya dan dukungan yang ditemukan di kabupaten sekolah berpenghasilan rendah, tidak mengherankan para siswa ini mengalami kesulitan tampil di samping rekan mereka yang berpenghasilan tinggi. Mungkin sama mengkhawatirkan, siswa berpenghasilan menengah juga tertinggal. Prestasi matematika dan prestasi kelas delapan kesenjangan antara kelas berpenghasilan menengah dan menengah, misalnya, telah tumbuh lebih besar lagi daripada di antara kelas menengah dan berpenghasilan rendah di tahun 2013.81 Resesi Hebat hanya menyoroti meningkatnya perbedaan sepanjang garis sosioekonomi.

Bisakah sekolah mengatasi pembagian sosioekonomi ini? Sarjana terbagi. Pada satu Tangan, beberapa ilmuwan percaya bahwa ketimpangan pendapatan sulit diatasi, dan itu sebenarnya Sebagian besar kesenjangan terjadi di lingkungan rumah dan keluarga dan bahwa sekolah itu sendiri sebenarnya mereproduksi kelas sosial melalui tata rias demografis dan melalui praktik kelembagaan seperti pelacakan (yaitu kelas Honors and AP) .82 Sarjana lainnya dan pakar politik  percaya akses awal terhadap kualitas prekindergarten dapat memberi kompensasi, dan banyak yang meminta uniakses versal ke program pra-K. Akibatnya, pendanaan untuk pra-K meningkat secara substansial tiga per empat dari 40 negara bagian yang menyediakan program yang didukung oleh negara.  Advokat melihat pra-K sebagai sebuah investasi ekonomi yang dapat mencegah, atau paling tidak mengurangi, sejumlah penyakit sosial seperti penahanan, putus sekolah, dan ketergantungan pada pelayanan sosial.

Sementara perdebatan mengenai apakah sekolah dapat mengatasi kerugian sosial ekonomi tetap ada Jauh dari permukiman, tampaknya ada beberapa konsensus bahwa kesenjangan pendapatan yang tumbuh harus ada Dialamatkan-entah melalui kebijakan atau reformasi sekolah. Periset yakin kuncinya adalah fokus meningkatkan kesempatan bukan hanya menutup kesenjangan pencapaian. Ini berarti meningkatkan kualitas dan konsistensi pengajaran dan pengalaman belajar lainnya yang diberikan kepada siswa, berdasarkan bukti penelitian yang bagus Inisiatif yang patut diperhatikan berfokus pada program dan instruksi berkualitas yang diclude keterlibatan siswa, ukuran kelas yang lebih kecil, sekolah menengah yang lebih kecil, dan kolaborasi guru.

Prestasi Global

Selama abad ke-21, Amerika Serikat menghadapi persaingan global yang meningkat, terutama karena adanya persaingan global berkaitan dengan inovasi dan ekonomi. Hanya melalui pendidikan bangsa akan mengembangkan tekno Tenaga kerja yang cerdas dan inovatif, para pemimpin percaya. Padahal, jika tes prestasi internasional yang bisa dipercaya, Amerika Serikat tertinggal. Secara kolektif, peringkat ke 36 di seluruh matematika, membaca, dan sains dalam Program for International Student Assessment (PISA), secara luas uji benchmark yang diketahui Sistem pendidikan di Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Development (OECD) - seperti Shanghai, Singapura, Finlandia, dan Korea Selatan - sedang tampil di atas, sesuai dengan penilaian terbaru tahun 2012.

Ketidakmampuan membaca dan menulis dengan mahir adalah salah satu masalah utama, seperti yang tercermin dari tingkat melek huruf orang dewasa biasa-biasa saja di Amerika Serikat. Lima puluh dua persen orang Amerika berusia 16-65 tahun tidak dapat memahami, mengevaluasi, menggunakan, dan terlibat dengan teks tertulis dengan mahir, menurut tes OECD lain untuk kompetensi orang dewasa.85 Skor ini jatuh di bawah rata-rata internasional di bawah negara-negara seperti Estonia dan Republik Slovakia. Sementara alasannya rumit, kemungkinan besar bahwa tingginya populasi imigran dari daerah yang beragam, terutama non-Eropa Barat (mis., Amerika Tengah, Amerika Selatan, dan Asia) memainkan peran utama. Bangsa seperti Jepang (luas dikutip sebagai memiliki tingkat melek huruf 99 persen) dan Finlandia, misalnya, memiliki lebih banyak homogenitas.

Area lain yang menjadi perhatian adalah kekurangan Amerika dalam kemampuan abad 21 yang disebut. Menilai Kemampuan orang dewasa dalam memecahkan masalah di lingkungan "kaya teknologi" menunjukkan hal itu Orang Amerika sama sekali tidak setara, dengan hanya 6 persen menunjukkan kemampuan tinggi dan 60 persen menunjukkan kemampuan buruk.86 Ini menyiratkan bahwa pekerja A.S. tidak memiliki kognitif dan keterampilan di tempat kerja yang diperlukan untuk berpartisipasi dalam masyarakat abad ke-21 dan ekonomi global.

Anak-anak berusia lima belas tahun di Singapura, Jepang, dan Taiwan juga melampaui rekan-rekan mereka di Amerika Serikat memecahkan masalah nonroutine, masalah kehidupan nyata dalam PISA's Creative Problem Solving Test, seperti menemukan Rute paling nyaman di peta untuk teman yang ingin bertemu, memecahkan masalah teknologi perangkat, atau memilih tiket kereta termurah untuk tujuan tertentu. Hasilnya agak membingungkan, mengingat reputasi kreativitas, inovasi, dan individualitas A.S.

Pembaru sekolah percaya bahwa permasalahan tersebut dapat ditelusuri ke landasan akademis yang buruk di Indonesia Subjek STEM seperti matematika, yang bertindak sebagai pintu gerbang ke literasi teknologi, pendidikan tinggi, dan tenaga kerja ilmiah dan berteknologi canggih. PISA dan TIMSS (Third In- ternational Math and Science Study) memastikan bahwa siswa Amerika tertinggal dari pendidikan Asia sistem, dan juga di Rusia. Lihat Tabel 5.2 untuk perbandingan yang dipilih.

Sementara nilai prestasi melukis gambar yang mengerikan untuk karya Amerika abad ke-21- Kekuatan, ilmuwan lain percaya bahwa gambar ini terlalu banyak, atau paling tidak sederhana. Mereka berpendapat, misalnya, Amerika Serikat memiliki persentase anak-anak yang secara signifikan lebih tinggi dalam kemiskinan - sekitar 20 persen, dibandingkan dengan yang di Jepang (14,9 persen), Kanada (13,3 persen), dan Finlandia (5,3 persen), 88 di antaranya, mereka percaya, berkontribusi untuk menurunkan peringkat. Ketika skor dari SES serupa dibandingkan, bagaimanapun, Amerika Serikat membandingkannya cukup.

Tes prestasi lainnya lebih positif. Misalnya, kelas keempat A.S. masuk dalam peringkat 13 negara teratas dalam hal literasi keseluruhan bila diukur oleh Progress in International Membaca Studi Literasi (PIRLS) .89 Tren menunjukkan keuntungan signifikan dalam matematika dan sains Prestasi sejak 1995 di antara kelas delapan, menurut TIMSS 2011, dengan hanya selusin atau sehingga peringkat negara lebih tinggi.

Akhirnya, skor juga mungkin bahkan tidak mencerminkan apa yang sebenarnya terjadi di tempat kerja. Cina ekonomi, misalnya, tetap didorong oleh tenaga kerja manual, manufaktur berbiaya rendah, dan layanan serposisi wakil, tidak ada yang memanfaatkan potensi pemecahan masalah kreatif siswa mereka. As Seperti itu, prediksi kegelapan masa depan mungkin berlebihan. Pendidikan, pada kenyataannya, mungkin bermain terbatas peran dalam kekayaan nasional dan produktivitas. Menurut seorang ekonom, nilai tes tidak memprediksi lagi dari 6 persen produktivitas tenaga kerja. Sarjana lain percaya kekuatan yang lebih luas, seperti perdagangan poles, investasi publik, dan kebijakan pajak dan moneter, lebih penting

PERMASALAHAN :

Mengapa penyusunan kurikulum harus mempertimbangkan dan menggunakan landasan sosial untuk merencanakan dan mengembangkan kurikulum.? Bagaimanakah bila landasan sosial tidak digunakan dalam penyusunan kurikulum, apakah yang akan terjadi?